有人说，友情来自于共同的事业。这很漂亮，但我们应该注意此间有一处致命的模糊：一般讲事业似乎总与理想，奋斗连在一起，其实在日常生活的交往中，哪有这般庄严？所说的事业也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是，如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事业，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚？
有人说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明朋友重要，又表明朋友的价值在于被依靠。但是，没有被依靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？
有人说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意的考验。
真正的友情不依靠什么，不依靠事业，祸福和身份，不依靠经历，方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。友情使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友，也只不过是互相使对方活的更加温暖，更加自在的那些人。
在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。
友情因无所求而深刻。
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(责任编辑：可爱你)